عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة قال ، حدثني محمد بن يحيى بن حبان الأنصاري قال : قلت لعبيد الله بن عبد الله بن عمر : أخبرني عن وضوء عبد الله لكل صلاة ، ثم ذكر نحوه . ( 1 ) 11330 - حدثنا ابن بشار قال ، حدثنا يحيى وعبد الرحمن قالا حدثنا سفيان ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ لكل صلاة . فلما كان عام الفتح ، صلَّى الصلوات بوضوء واحد ، ومسح على خفيه ، فقال عمر : إنك فعلت شيئا لم تكن تفعله ! قال ، " عمدا فعلته . ( 2 )

--> ( 1 ) الأثر : 11329 - مكرر الذي قبله . " محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد بن المطلب بن عبد مناف " . قال أبو داود وابن معين : " ثقة " ، وقال ابن سعد : " كان قليل الحديث " . مترجم في التهذيب . انظر التعليق على الأثر السالف . ( 2 ) الأثر : 11330 - " يحيى " ، هو : " يحيى بن سعيد القطان " . و " عبد الرحمن " ، هو " عبد الرحمن بن مهدي " . و " سفيان " ، هو الثوري . و " علقمة بن مرثد الحضرمي " ، روى عن زر بن حبيش ، وطارق بن شهاب ، وسليمان بن بريدة وغيرهم . روى عنه شعبة ، وسفيان الثوري ، ومسعر . ثقة ثبت في الحديث . مترجم في التهذيب . و " سليمان بن بريدة بن الحصيب الأسلمي " . أخو " عبد الله بن بريدة " . روى عن أبيه ، وعمران بن حصين ، وعائشة . روى عنه علقمة بن مرثد ، ومحارب بن دثار ، وغيرهم . قال أحمد : عن وكيع : " يقولون إن سليمان بن بريدة كان أصح حديثا من أخيه وأوثق " . ثقة ، مترجم في التهذيب . وأبوه : " بريدة بن الحصيب الأسلمي " ، أسلم قبل بدر ، ولم يشهدها ، وشهد خيبر وفتح مكة . استعمله النبي صلى الله عليه وسلم على صدقات قومه . وسكن المدينة ، ثم انتقل إلى البصرة ، ثم إلى مرو ، فمات بها . وهذا الأثر ، سيرويه أبو جعفر من طريق أخرى رقم : 11333 . رواه أحمد في مسنده 5 : 350 ، من طريق يحيى بن سعيد ، عن سفيان به و 5 : 358 ، من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان بمثله ، ورواه أيضا 5 : 351 ، من طريق وكيع عن سفيان ، بمثله . ورواه مسلم 3 : 176 ، 177 ، من طريق عبد الله بن نمير ، عن سفيان = ومن طريق محمد بن حاتم = واللفظ له ، عن يحيى بن سعيد ، عن سفيان ، بمثله . ورواه أبو داود في سننه 1 : 82 ، رقم : 172 ، من طريق مسدد ، عن يحيى بن سعيد ، بمثله . ورواه النسائي 1 : 86 ، من طريق عبيد الله بن سعيد ، عن يحيى ، بمثله . ورواه البيهقي في السنن 1 : 162 من طريق ابن وهب ، عن سفيان ، بمثله ومن طريق الضحاك بن مخلد ، عن سفيان . ثم رواه أيضا 1 : 271 من طريق أبي داود في سننه . ومن طريق علي بن قادم ، عن سفيان . ورواه الترمذي في السنن 1 : 89 ، 90 ( شرح أخي السيد أحمد ) ، وعلق عليه الترمذي ، وذكر اختلاف الرواة فيه ، كما سيأتي . ولكن حديث الثوري عن علقمة بن مرثد ، مرفوع موصول ، لم يختلف فيه أحد من الرواة ، وإنما اختلفوا في حديث الثوري ، عن محارب بن دثار ، كما سيأتي .